Историческая справка
Спасская церковь является одной из старейших церквей городского округа Солнечногорск. Она находится в микрорайоне ЦМИС там, где ранее располагалось село Спасское-Телешово.
Известно село с XVI века. Уже в то время оно было крупным селением. Позже, в Смутное время, село пришло в упадок.
Исстари здесь стояла деревянная церковь во имя свт. Николая, уничтоженная, вероятно, в Смутное время и Телешово из села превратилось в сельцо.
При покупке в 1625 году Станиславом Александровичем Граевским у стремянного конюха Василия Головецкого село Телешово указано было как «место церковное», то есть то место, где стояла церковь.
В 1656 году сельцо купил Афанасий Тихонович Зыков. При нём на старом церковном месте построили новую церковь во имя Спаса Всемилостивого, и Телешово вновь стало селом и получило второе название Спасское-Телешово. Под таким названием оно и
было известно в течение последующих веков. Существовали варианты Спас-Телешово, Спас-на-Телешове.
Дочь Афанасия Тихоновича Зыкова, Наталья Афанасьевна, вышла замуж за Ивана Петровича Лопухина, двоюродного брата Евдокии Фёдоровны Лопухиной, первой супруги царя Петра I. До начала XIX века Спасское-Телешово принадлежало Лопухиным - их
потомкам.
В 1742 году владельцем села стал Пётр Иванович Лопухин, который в 1759 году на месте деревянной Спасской церкви построил каменную. С этого времени и начинается история современной Спасской церкви.
Храм является замечательным памятником эпохи барокко. Архитектура церкви чрезвычайно своеобразна сочетанием барочных форм декоративного убранства с объёмной структурой, восходящей к образцам конца XVII века. Храм типа «восьмерик на
четверике» с алтарём, притвором и колокольней в три яруса, поднят на высокий подклет. С боковых сторон к храму примыкают открытые галереи-гульбища на аркадах. С востока к церкви примыкает прямоугольный алтарь, а с запада - притвор, к
которому вплотную с запада пристроена трёхъярусная колокольня. Несмотря на ряд изменений в архитектуре храма, хорошо сохранился изначальный декор церкви. На основании храма необычно смотрится высокий восьмерик, почти лишённый декора - его
лишь прорезают узкие высокие окна. Несколько неожиданно смотрится и завершение третьего яруса колокольни - кубического, с пучками колонок по углам, восьмериком звона, также почти без декоративного убранства.
Храм имеет 2 уровня: нижний тёплый, верхний - холодный. Главный престол церкви освящён во имя Всемилостивого Спаса. Он размещён в верхнем холодном храме. Нижний придел освящён в честь Смоленской иконы Божией Матери. В западной части церкви
в первом ярусе колокольни расположен небольшой придел во имя Николая Чудотворца, напоминающий о первоначальном наименовании церкви.
Заслуги Петра Ивановича Лопухина в строительстве храма отметили тем, что местом его погребения был избран склеп под западным притвором церкви.
В 1807 году Лопухины продали село последним владельцам поместья князьям Львовым, чьи потомки владели селом Спасское-Телешово и окрестными деревнями вплоть до 1917 года. Новым владельцем села стал князь Владимир Семёнович Львов. В
Отечественную войну 1812 г. он служил в московском ополчении. С 1813 г. в чине подполковника вышел в отставку, в 1828-1829 гг. был клинским уездным предводителем дворянства.
Особо известен его сын, князь Владимир Владимирович Львов. Он окончил училище колонновожатых, из которых вышло немало декабристов, однако к самому их движению князь не примкнул. В 1822-1831 годах Львов служил в императорской свите по
квартирмейстерской части, затем вышел в отставку, с 1836 года служил в канцелярии московского гражданского губернатора. В 1838-1847 годах он был инспектором классов 1-го Московского кадетского корпуса, в 1847-1850 годах - депутатом
Московского дворянского собрания, а в 1850-1852 годах - цензором Московского цензурного комитета. За разрешение публикации отдельным изданием «Записок охотника» И. С. Тургенева он был отставлен от службы.
Князь Львов также многие годы являлся директором Московской Земледельческой школы, выпустившей из своих стен сотни прекрасных агрономов. Владимир Владимирович был организатором первой сельскохозяйственной выставки в Москве в 1854 году, за
что был «прощён» Государем и награждён медалью. Позже он вернулся на должность цензора.
В своих имениях князь Львов занимался сельским хозяйством, заботился об образовании крестьян и народном здравоохранении. Его усилиями в Спасском-Телешове и его окрестностях в 1846-1847 годах были открыты 3 крестьянские школы. Кроме того,
князь Владимир Владимирович Львов прославился как детский писатель, автор многих очерков, повестей, сказок и рассказов для детей.
Князья Львовы были крупнейшими землевладельцами Солнечной Горы. Примечателен тот факт, что при строительстве Петербурго-Московской железной дороги в 1840-х годах, Львовы предоставили часть своих земель под строительство железной дороги за
символическую плату.
В середине XIX века Львовы, под давлением церковных властей, перестроили Спасскую церковь, в результате чего она приобрела современный облик. В 1850-х годах над западной частью гульбища были сооружены небольшие палатки. Внутри них были
помещены лестницы на второй ярус храма. Обходящая церковь галерея опиралась на открытые арки, которые в XIX веке были превращены в широкие полукруглые окна. Пространства под галереями были включены в состав нижней церкви, с которой их
объединили пробитые в прежних стенах церкви арки. Часть арок в западной части здания были заложены полностью, часть в восточной части церкви оставили открытыми.
Верхний храм полностью сохранил убранство XVIII века, резной позолоченный иконостас современен постройке церкви. Особо интересны резные царские врата с рельефными изображениями. Настенная живопись середины XIX века поновлена в середине XX
века.
Нижний храм не сохранил убранство XVIII века. Иконостас позолоченный резной начала XIX века, роспись храма - начала XX века, поновлена в 1980-х годах. В нижнем храме особо интересны две иконы. Первая - икона Иисуса Христа, написанная в
Петровское время и поновлённая в 1783 году, примечательна тем, что лик Спасителя напоминает лицо императора Петра I. Вторая икона - Николая Чудотворца и святой царицы Александры. Это небесные покровители Царя Николая II и его супруги
Александры Фёдоровны, икона была написана к 1 апреля 1903 года в честь 50-летия открытия Петербурго-Московской, позже Николаевской железной дороги на средства церковного старосты Дарьина, служащих станции «Подсолнечная» и добровольных
жертвователей.
Главной святыней церкви в XIX веке являлся чудотворный «Смоленский» образ Пресвятой Богородицы, хранящийся по сей день в нижнем храме. Благодаря этой иконе приход избежал эпидемии холеры в 1871 году. В благодарность иконе сделали серебряную
ризу, которая была изъята в 1922 году вместе со множеством других драгоценных предметов. В 2006 году икона была отреставрирована мастерами Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва, а также отремонтирована и
вызолочена позднейшая риза.
Очень почитаема чудотворная икона Божией Матери «Боголюбская». Явлена она была удивительным образом. В 1991 году настоятелю храма архимандриту Василию (Капалину) несколько раз во сне было видение Божией Матери, которая сказала, что на
колокольне находится в небрежении Её чудотворный образ. Помолившись, он осмотрел колокольню и при осмотре лестницы, ведущей на колокольню, заметил, что одна из ступенек была заметно шире и длиннее. Эту ступеньку освободили, промыли святой
водой и на обратной её стороне обнаружили видимые контуры иконы Божией Матери. Икону поставили в храме и со временем заметили, как изображение на иконе, довольно тёмное, начало светлеть и становиться всё более чётким. В течение нескольких
лет и вплоть до наших дней икона обновляется. Икона находится в нижнем храме справа от алтаря.
Никольский придел сохранил убранство XVIII века, иконостас резной, вызолоченный, французского стиля, иконы в иконостасе были поновлены в 1915 году. Особенно интересны царские врата, они имеют старинную форму, цельные, работы московских
мастеров начала XVII века, по-видимому, эти царские врата остались от первоначальной церкви во имя Николая Чудотворца.
В конце XIX века Спасский храм чуть было не стал монастырским. Дело в том, что дочь князя В. В. Львова, княжна Анна Владимировна, была очень религиозной и мечтала в селе Спасском-Телешове устроить женский монастырь. Она много хлопотала об
этом и изучала монашеские общежития. После трагической смерти Анны Владимировны от тифа в 1888 году, во время паломничества в Свято-Тихонову пустынь, вопрос об устройстве монастыря уже не поднимался, и Спасский храм остался приходским.
В 1919 году в бывшей усадьбе князей Львовых разместили детский дом им. Свердлова. Позднее, по некоторым данным после Великой Отечественной войны, усадебный дом был снесён.
Судьба Спасской церкви была более благоприятной. В отличие от многих других храмов, она в советское время не разрушалась и никогда не закрывалась. Разобрана была только каменная ограда, стоявшая вокруг церкви. Позднее поставили
металлическую ограду.
Во время Великой Отечественной войны в храме во имя Всемилостивого Спаса служил священник из монахов Антипа (отец Антипий, как называли его в народе), ранее бывший в Никольском храме города Солнечногорска. Отец Антипий запомнился прихожанам
как настоящий подвижник благочестия. Одевался он всегда скромно, носил вериги, долго молился, стоя на коленях, из-за чего на них образовались язвы. Для него было характерно полное бессеребреничество.
В трудных жизненных обстоятельствах людям свойственно прибегать к Божией помощи, и тогда они устремляются в церковь. Так было и в ноябре-декабре 1941 года, когда на солнечногорской земле шли ожесточённые бои. Многие окрестные жители,
спасаясь от бомбёжек и обстрелов, приходили в Спасский храм, надеясь найти укрытие в этом святом месте. Всех принимал отец Антипий, храм был заполнен народом. Люди размещались прямо на полу, где отец Антипий стелил им старые монашеские
мантии. Домой они вернулись после того, как в результате наступления Красной Армии фронт отодвинулся на запад. Спасая укрывшихся в нём людей, сам Спасский храм пострадал, получив повреждения во время перестрелки между советскими и
фашистскими войсками. Повреждения были исправлены в послевоенное время.
Отец Антипий тяжело болел и скончался вскоре после войны, оставив о себе добрую память в народе. Долгое время в приходе сохранялись его вериги. Сейчас они утеряны.
В 1949 году настоятелем храма был назначен иеромонах Афанасий (Москвитин), двоюродный брат архимандрита Иоанна (Крестьянкина). При нём храм был восстановлен в прежнем благолепии и красоте. Молитвенное и благоговейное пастырское служение
отца Афанасия вызывало у прихожан чувство глубокого расположения и искренней любви. Неусыпной была его забота о строго уставном совершении богослужения. Проповеди, основанные на Священном Писании и святоотеческом наследии, были
проникновенны и глубоко западали в душу верующего человека.
В 1958 году он был возведён в сан игумена, а в 1960 году отец Афанасий стал архимандритом.
В последние годы своей жизни архимандрит Афанасий тяжело болел, но не оставлял служения, заботился о духовных нуждах своей паствы и о благоукрашении храма. В апреле 1971 года болезнь обострилась. 28 апреля, после соборования и принятия
Святых Христовых Тайн, во время чтения благодарственных молитв (при произнесении слов «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко») отец Афанасий тихо отошёл ко Господу. 30 апреля при большом стечении верующих, Местоблюстителем Патриаршего
Престола митрополитом Пименом, впоследствии Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, было совершено отпевание почившего пастыря по монашескому чину. Погребён архимандрит Афанасий у алтарной стены Спасского храма.
Ещё одной выдающейся личностью в истории прихода был архимандрит Василий (Капалин), который был назначен настоятелем храма в 1979 году и прослужил в этом храме 23 года. Важной сферой пастырской деятельности отца Василия было обличение
всевозможных целителей и экстрасенсов. Он занимался этим со знанием дела, здесь ему помогала его образованность и начитанность, так нравившаяся прихожанам и привлекавшая в храм молодёжь. Весной 1991 года отец Василий был возведён в сан
архимандрита. В этом же году в храме был обретён чудотворный образ Боголюбской Божией Матери. В 1999 году при церкви была открыта воскресная школа.
В 2003 году отца Василия перевели в церковь св. вмч. Никиты неподалёку от Малаховки. 4 января 2006 года отец Василий скончался. Похоронили его в ограде Спасского храма Солнечногорска.
В 2003 году почётным настоятелем Спасской церкви был назначен митрофорный протоиерей Иоанн Васильевич Пташинский, до этого служивший в Никольском храме Солнечногорска. Главный упор в пастырской работе отец Иоанн делал на просвещение детей и
молодёжи. Отец Иоанн пользовался большим авторитетом у жителей Солнечногорска и его окрестностей. К сожалению, его служение в Спасском храме было недолгим, он тяжело болел и 26 июля 2007 года скончался. 28 июля при большом стечении народа
отец Иоанн был погребен у алтарной стены Спасского храма.
С октября 2008 года настоятелем Спасского храма был священник Сергий Александрович Ванюков. Отец Сергий автор научных публикаций по литургике и литургическому богословию. Промыслу Божию было угодно, чтобы о. Сергий стал настоятелем
Спасского храма, который в свое время расписывал его дед, художник Евгений Ванюков.
С мая 2012 года настоятелем храма назначен протоиерей Антоний Тирков.
Вокруг стен церкви находится старое кладбище. Здесь сохранилось несколько десятков надгробий XVIII-XX веков. Наиболее почётные захоронения расположены вокруг алтаря церкви. С севера под гульбищем упокоились князья Львовы. Статский советник
Владимир Владимирович Львов, с супругой Софией Алексеевной и сыном Владимиром. У восточной стены алтаря захоронение его дочери - Анны Владимировны Львовой. У южной стены алтаря под гульбищем покоится ктитор церкви купец Владимир Филиппович
Филиппов. Здесь упокоились настоятели Спасского храма архимандриты Афанасий (Москвитин) и Василий (Капалин), протоиерей Иоанн Пташинский.